Europa desde la terraza

El Papa Francisco reclama coherencia a los millonarios católicos que pagaron la escandalosa cifra de 18.000 € por asistir a un espectáculo de santificación multimedia y gastronómico. Todo incluído en una exclusiva terraza situada en los tejados cercanos al Vaticano, con un menú opíparo, regado con vinos exclusivos. Parece ser que aquellos que creían que era posible, a base de pasta, pasar por el agujero de una aguja y entrar en el paraíso de dios en la tierra se equivocaron y el nuevo portero del cielo les exige otras maneras y requisitos. Este nuevo Pedro les han cuestionado su acceso a la azotea celestial para convertir el acto sagrado, en un espectáculo mediático. Los que pagaron esa cantidad de dinero por asistir a la trasmisión litúrgica, le parecen al Papa Francisco  poco solidarios. A mí; con la que está cayendo en todo el planeta, quizá también me parecen algo simoniacos, caraduras, fariseos y hasta un poco sinvergüenzas. Son los representantes de una pequeña burguesía creyente que comulgan con la ideología de los partidos de derechas europeos, los que hoy deben dirigir los destinos del Parlamento europeo. Pero no se trata de acusarlos, de eso se encargará su dios, se trata de descubrirlos y mostrarlos ante el espejo público. Ese espejo donde se mira el emperador con su traje invisible y demuestra su falta de criterio. Pero no, quién soy yo para cuestionar el amor al prójimo de estos católicos comprometidos. El asunto que me preocupa y ocupa es otro. El asunto es saber si hay que gastar mucha pasta, para ser feliz en este mundo. Porque sólo bajo esta premisa falaz, se puede justificar este egoísmo. Esta desfachatez social no puede aceptarse en una comunidad de naciones, como lo es Europa, que presume de buscar el desarrollo y el bienestar de todos sus miembros. A no ser que haya otra Europa. Si es así quisiera saber en qué Europa viven estos acomodados católicos. Qué noticias escuchan cada día sobre las guerras, las hambrunas, los desastres naturales y las víctimas del sistema. El asunto es que hay más europas dentro de Europa. Son mundos que no se tocan, ni se confunden, ni mezclan, sólo chocan, se enfrentan como las imágenes de un espejo que no coincide. Los pobres, las víctimas, las mujeres, los niños, Los viejos, los jóvenes, los parados y los despojados vivimos en un lado y ellos en el otro con vistas al cielo. En uno mueren millones de niños indefensos y se cancela el mañana a una generación entera de condenados por un sistema injusto; mientras que el otro, la aristocracia del catolicismo, la burguesía dirigente, la referencia moral de Occidente dilapida  fortunas para ver la transmisión televisada de una liturgia, o para ir a cazar elefantes a Kenía, por ejemplo.

Serikame, hombre del Este

El 30 de mayo de 1984 un eclipse de sol cruzó México por el trópico de Cáncer. En el desierto de San Luís Potosí, cerca de Matehuala, en la cima del monte Quemado, un maraakame de la étnia wixárika celebraba una ceremonia. Estabamos en Wirikuta, el lugar sagrado donde los wixárika llegan en peregrinación, en uno de los viajes espirituales más intensos y conmovedores, guiados por el espíritu de Tamautz Kauyumari (Nuestro Hermano Mayor Venadito del Sol) un deidad similar al dios tolteca Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, él que se manifiesta a través de la planta sagrada del Hikuri, convirtiéndose así en Tatei Hikuri o Nuestra Madre. Es una cactácea que crece en el desierto identificada como la Lophophora williamsii. Pancho, como se llamaba en español el chaman me preguntó de dónde era, y le conté que era de España. Me pidió que señalara dónde estaba ese lugar. Sin mayor precisión me puse de pie y señalé hacia el Este. Pancho dijo tú eres Serikame. El yerno de Pancho, Apolonio, me dijo que serikame significa, hombre que viene del este. Me hizo gracia que los wixárikas, o huicholes como los llamamos los españoles, a nosotros nos llamasen serikames,  por venir del oriente. Sonreí, mientras abajo a nuestros pies, la sombra del eclipse corría por el desierto, como el venado azul detrás el  hikuri. Era en Leunar, el desierto cercano al pueblo minero abandonado de Real de Catorce, donde años atrás, el chaman Osvaldo Ramos me dijo: Somos efímeros y los que han logrado aprender a vivir con esa certeza y sonreir no son más sabios, pero son menos pendejos.
El caso es que en México a los españoles los llaman gachupines, en otros sitios nos llaman gallegos, dagos o matadores, pero para los wixáricas, los que llaman huicholes somos serikame, hombres del Este, que vinimos con el sol.

Con patente de corso

Demasiado estres, conspiraciones en las esquinas redondas del CN, o estás con CN o contra él. Cualquier crítica es censurada y el que la hizo es inmediatamente calificado de traidor al gran proyecto ilusionante y esperanzador que puso a este pueblucho en el mapa mundi. Dicen que un corsario está buscado que el gobierno lo contrate y vendería a su madre por un plato de lentejas culturales. El río suena demasiado en estos días. Y a lo mejor lo que quiere es el puesto de Natalio Grueso. No estaría nada mal, ahí estaríais todos sentados en primera fila con unos wisquises puros de malta en la mano, cortesía del nuevo zar del Niemeyer vuestro amigo con patente de corso, un trepa encantador. Pero claro a los pocos meses cerraría. Podría ser una buena estrategia de un gobierno que quiera cerrar el CN, desde luego, primero nombra director del Niemeyer al corsario, y claro le paga sueldo y unos gastos de representación, vaya viajes y con sus pocas habilidades idiomáticas y con esta programación, en tres meses, qué digo tres, en un mes cerrado. Se dice de todo en la villa y pueblo de Avilés, de este gilipollas metido a pirata, menos bonito. Algunos dicen que vendrá una guerra civil. Esta es la última. Si resulta que las fuerzas del mal, fascistas por supuesto, se van a hacer con el poder de todo. La libertad está en peligro. Repican las campanas y entonces hay que impedirlo, por lo tanto hay que apoyar al CN. Es lógico no os dais cuenta que ya vienen los pitufos, los azules, por eso hay que defender lo nuestro, lo público. Me río mucho últimamente y eso debe ser porque me la trae al pairo, lo que digan los de Avilés, los de siempre, los de toda la vida. Los inamovibles, firmes ante los cambios, pero de eso ya hace tiempo y ahora con la edad más. No debo a nadie nada, salvo a Cajastur, que ya ni existe. Pero favores, pocos, sólo a mis amigos y eso no es deber. A los necios y a los déspotas del pensamiento único no les debo nada, ellos a mí tal vez. Un día haremos cuentas para ver como está el deficit de participación de Omar ciudadano. No pienso dar un paso atrás de lo que dije, porque lo dije después de informarme, de reflexionar y contrastar y no lo dije para ganar nada, ni obtener nada, asumo mi pobreza henchida de dignidad. No cuestiono las opiniones, cuestiono el juicio. La superficialidad de las frases lanzadas desde fartura satisfecha del consumidor de cultura. Busco otras visiones de esa misma cultura, la que nos une y hermana con lazos compartidos, donde aquellos que menos tienen también son tomados en cuenta. Ayer Pagés. Soberbía es poco, espectacular es grosero, un calificativo que la describa en ese espectáculo llamado Utopías, quizá sea innovadora. Un flamenco sincrético, lleno de aportaciones exóticas y un maridaje con la música de Brasil, delicioso. Pero una María Pagés, capaz de enfundar ese cuerpo con caderas de ánfora, ese cuerpo reptado, con esos brazos rematando el animal hermoso, que sólo obedecen a las leyes secretas de las líneas de tensión expresivas de la danza, metida en un vestido entallado hasta debajo de las rodillas de cola, que si se tira un pedo os juro que lo descose. Y con aquella cola que era una cascada de nácar espesa, bailó, giró como una tea centrífuga. Cómo pudo bailar allí metida es una misterio, pero María Pagés bailó para 2.000 espectadores que la vieron en vivo, en dos sesiones, una de pago y otra gratuita en el CN. Ayer cuando llegaba caminando de noche a mi casa, y lejos quedaban los anuncios espectaculares de la Pages corriendo por el aires envuelta en una llamarada roja, el barrio estaba dormido. No había letreros en Álvarez Gendín, donde vivimos una amplia gama de habitantes de la ciudad. Un calle donde abundan los representantes de la etnia gitana. Los hijos desheredados de la España del desarrollismo, a los que no logramos integrar del todo. Se escuchaba a lo lejos un repicar de palmas. Y escuché un melodía flamenca en la voz rota de un cantaor. Y comprendí que un payo como yo, era un privilegiado por haber visto a María Pages en CN, que injusta era mi subvención si no había podido llevar, aunque fuera una señal de televisión con las imágenes a un centro sociocultural de barrio y gratis, con la imagen de una mujer que triunfa con un talento que bebe de la cultura flamenca, de la que los gitanos son sus custodios legítimos.
Amen jesús

El glamour, la fama y la guerra

Ante esta crisis, leo con horror en la prensa que se vuelve a los viejos esquemas, diseñados para esclavizar la realidad a un nuevo ciclo de ruina y opulencia. El glamour quiere ser cultura en el Centro Niemeyer, la fama es espectáculo y la preparación para la guerra generador de empleos. El neoliberalismo en estado puro. Gracias a Satchi los famosos han aprendido a especular con el arte, autenticos tiburones cargados de dinero aúpan y ningunean a los artistas en función de sus negocios artísticos. Mientras los recortes van desarmando el estado de bienestar y la crisis estrangula a la mayoría de la población. Los cauces de la democracia pasan por aumentar nuestro poder como ciudadanos para que se detenga la caída en picado de ideas, valores y recursos. Otro modelo es posible, son demasiadas voces las que lo dicen, desde los más reconocidos economistas a los pasajeros de las pateras que cruzan el estrecho. El glamour no crea puestos de trabajo sostenibles, sólo la tecnología, el conocimiento científico aplicado, puede convertir las piedras en pan. El glamour es un simulacro, un espectáculo de iconos casi religiosos cuyos valores especulativos superan a sus aportaciones innovadoras, capaces de movilizar y conmover, más allá de adquirir y consumir. Tal como nos lo platean, la única posibilidad que tenemos los humildes hijos de Eva, es ser famosos, por el medio que sea, o convertirnos directamente en miembros de algún club. En rebaño podemos lograr algo, siempre y cuando aceptemos que antes que nuestras miserables propuestas, en el club hay jerarquías y privilegios, no será la validez de tus aportaciones la que determine que sea tomada en cuenta, es su paternidad. La idea de un anónimo no vale, ya lo dijo el Príncipe con mayúscula a la joven que le increpó su divergencia con la Monarquía con mayúscula. Sólos, sin fama y sin glamour, somos los desterrados. Pero hay un brillo de esperanza, al menos podremos, como desterrados, conseguir trabajo. Trabajaremos en la guerra. Y mataremos a los que se atrevan a atacarnos, y si no nos atacan nos prepararemos por si lo hacen. Nos darán el dinero de un sueldo, por no producir nada, por no innovar mas que la perversión de inventar una forma sofisticada e higiénica de destruir al otro. Ese dinero saldrá de los recortes a la investigación, a la educación y a la salud pública y dentro de unos años volveremos a vernos todos en la cola del paro.

Voz que clama en el desierto

En la antigua Grecia, en aquella lejana Hélade donde nació la idílica democracia, las familias ricas comprendieron que era necesario dotar a sus vástagos de las herramientas de persuasión necesarias para mantenerse y acrecentar su poder frente a las personas ordinarias. Para lograr su supramacía mandaban a los jóvenes aristócratas a que aprendieran el arte de la retórica con los sofistas. Los sofistas y los ricos no son personas ordinarias, su singularidad consiste en que unos con dinero y otros con palabras pueden persuadir a los demás. Pero los poderosos de entonces no se conformaban con convencer al pueblo sencillo con argumentos dialécticos válidos, ni seducirlos con promesas inasumibles, directamente optaban por el engaño y la manipulación. Hoy, unos miles de años después de aquello, parece que seguimos igual. Los sofistas enquistados en nuestra sociedad desde las universidades, desde los partidos políticos y desde los foros empresariales lanzan proclamas catastrofistas para desarman el estado social construído durante siglos de luchas sindicales, de negociaciones y de convenios. Esto sofista de hoy están mejor pertrechados que aquellos griegos primitivos. Hoy, incluso parecen solaparse dentro de partidos que proclaman defender los derechos de los trabajadores y sin embargo lo que hacen es defender sus propios intereses de permanencia y conservación del poder. El que está en el poder cuenta con una poderosa maquinaria de convencimiento y de manipulación, el aparato de estado. Es una herramienta eficaz, que al servicio de fines mafiosos puede resultar casi imparable. Sólo hace falta mirar a Italia, para ver como Silvio Berlusconi se ríe de todo el país y escapa de la ley. Hay voces de hombres y mujeres que desde diferentes plataformas se alzan contra estos déspotas modernos, como las de Humberto Eco, Roberto Saviano o el recientemente fallecido Enzo Biagi,a quien Berlusconi despidió de la RAI. Estas voces son poco conocidas por el pueblo llano y sin embargo son los defensores de la democracia que les garantiza su libertad.
En España una de esas voces que defiende la verdad frente a la demagogia neoliberal que impera en las tesis económicas y políticias es sin duda la de Vincenc Navarro. "Vicenç Navarro ha sido Catedrático de Economía Aplicada en la Universidad de Barcelona. Actualmente es Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Pompeu Fabra (Barcelona, España). Es también profesor de Políticas Públicas en The Johns Hopkins University (Baltimore, EEUU) donde ha impartido docencia durante 35 años. Dirige el Programa en Políticas Públicas y Sociales patrocinado conjuntamente por la Universidad Pompeu Fabra y The Johns Hopkins University. Dirige también el Observatorio Social de España
Tuvo que exiliarse de España por razones políticas. Ha vivido y trabajado en Suecia (Upsala), Gran Bretaña (London School and Economics, Oxford y Edimburgo) y en EEUU (The Johns Hopkins University) donde ha sido Catedrático de Políticas Públicas y Ciencias Políticas. Fue propuesto como Catedrático Extraordinario de Economía Aplicada por la Universidad Complutensede Madrid y se integró a la vida académica catalana como Catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Barcelona y más tarde como Catedrático de Ciencias Políticas de la Universidad Pompeu Fabra donde dirige el programa de Políticas Públicas y Sociales patrocinado junto con The Johns Hopkins University, en el que continúa siendo profesor. Ha asesorado a las Naciones Unidas, a la Organización Mundial de la Salud y a muchos gobiernos incluyendo: el gobierno de Unidad Popular de Chile, el gobierno cubano (en su reforma sanitaria), el gobierno socialdemócrata sueco, el gobierno socialista español, los gobiernos tripartitos y “d’entesa” catalanes, así como al gobierno federal de EEUU, habiendo sido miembro del grupo de trabajo sobre la reforma sanitaria la Casa Blanca dirigida por Hillary Clinton. Sus áreas de investigación son: Economia Política, Estado de Bienestar y Estudios Políticos. Ha publicado extensamente (24 libros traducidos a varios idiomas) siendo los más recientes el Subdesarrollo Social de España: Causas y Consecuencias. Anagrama y Neoliberalism, Globalization and Inequalities. Baywood. En 2002, recibió el premio de ensayo de la Editorial Anagrama por su libro Bienestar Insuficiente, Democracia Incompleta. De lo que no se habla en nuestro país."
Con semejantes antecedentes académicos y profesionales el profesor Navarro se presenta como un hombre competente en el manejo de la estadística y en su interpretación. Ha logrado con destreza de un virtuoso desarmar, sin muchos problemas, varias de los mitos y de las tesis "sofistas" que el gobierno nos ha referido para justificar las medidas que ha tomado para atajar la crisis. Vinvenc Navarro descubre la verdad cuando levanta las alfombras y nos compara con otros países de Europa y nos convence datos y argumentos sólidos de que España está muy por debajo de otros países europeos y que seguimos perdonando la vida a los ricos con las tasas de impuestos más bajas de la eurozona. Invito a los que quieran hacerlo a visitar su blog y a leer sus artículos, no se arrepentirán los que piensan que la economía sólo es para inciados. Su visión clara y valiente de la realidad nos ayuda para saber, si esto es una socialdemocracia o simplemente un buen disfraz sofista de un neoliberalismo retórico disfrazado de oveja.
http://www.vnavarro.org/?lang=es

Si fuera dios me suicidaria

He dejado de amarrarme los zapatos
arrastro los cordones
como si fueran despojos
del karma de mis pasos
espero tropezar
caer inocentemente
mientras fabrico
mi torpeza
para suicidarme
accidentalmente
como las gotas de lluvia celestial
cayendo en los sucios charcos
he abierto los grifos del agua
inundando mi habitación
sabiendo que no sé nadar
en las aguas profundas de mi abismo
no respiro hace mil años
y he dejado de mirar las ninfas
porque me aburre ser eterno
ni un segundo más
contemplando lo infinito
sólo me atrae lo efímero
del hombre y de la mujer
su mortalidad que los maravilla

Hoy la muerte nos ronda a todos,
como ayer, como el lunes,
como el martes
como siempre
la dama de la sonrisa eterna
nos invita a su despojo
al abandono de los placeres
a la quieta calma
en sus brazos apacibles y serenos
nos ofrece su abrazo de tierra descalza
de lombrices y humus
mientras murmura
tanto correr para morirse uno

Apoyo al Juez Baltasar Garzón

Si la Ley nos salva. ¡Que viva la Ley!, si la Ley nos condena ¡Abajo la Ley!
El presidente declaró, que las manifestaciones públicas en abierta contradicción con la causa emprendida por este órgano judicial, socavaban el respeto y la autoridad misma del poder judicial. Y agregó, que era inaceptable que se acusara de prevaricación a éste consejo. Debe de ser porque está compuesto por los jueces de mayor prestigio del país, y claro las personas de prestigio son perfectas y nunca se equivocan. También dijo que eso de manifestarse públicamente, por mucha reflexión que conllevara, no era muy democrático. No hizo mención a la ausencia de violencia en la manifestación, porque a él le pareció que poner en tela de juicio las decisiones de este órgano, en fín a sus señorías, ya era un grado de libertinaje inaceptable, un exceso por parte del pueblo. El pueblo que es como es, y aunque el señor presidente del consejo superior metapluscuamperfecto, lo crea así resulta que no comulga con esas ruedas de molino, como tampoco nos chupamos el dedo retórico. Respetamos hasta donde llega ese respeto. Que no implica sumisión, sometimiento o acatamiento. El problema del presidente es creer que su señoría es infalible, como sucede con ciertas figuras religiosas que ostentan la última palabra en materia de fé. No supondrá el señor presidente, que cómo hizo las oposiciones y las ganó, como se le nombró juez y como lleva años ejerciendo, hay que asumir que todas decisiones son incuestionables, a riesgo de ser acusados de libertinaje.
Vivir en democracia nos faculta para ejercer el derecho de opinión, y manifestarlo públicamente. Este consejo está desnudo y es inevitable un debate sobre el nombramiento de sus miembros, callar es una cobardía, una deslealtad democrática y una estupidez, porque no sirve de nada. Los del pueblo llano vemos el cuerpo del emperador, con sus imperfecciones epidérmicas y sus grasas, es evidente que el emperador está desnudo. Bajo pena de socavar el poder judicial en España, me atrevo a decir que este consejo de jueces organo de la suprema Justicia nacional anda en pelota picada por la vida pública y además está desnudo hace un tiempo. Todos sabemos de sus interioridades, de sus peleas de poder, de sus discusiones ideológicas, de sus tendencias y de sus componendas. No es una mafia, desde luego, pero ha demostrado que es capaz de distraer recursos asignar presupuestos y agitar la vida nacional persiguiendo errores en vez de delitos.
En dónde veo yo la diferencia entre error y delito, pués está claro en el dolo y en la duda razonable. Garzón creyó que los crímenes del franquismo son crímenes de lexa humanidad, como lo creyeron otros de los crímenes del nazismo, del pinochetismo o de videlismo. Curiosamente los listos y los apresurados, enseguida legislan amnistías para estos crímenes. En España, en plena transición, incluso antes de que tuviéramos lista nuestra constitución, se exigió una ley de amnistía. Esta Ley de amnistía es donde radica la cuestión. Cuando esta Ley se promulgó, pocos o muy pocos sabían a ciencia cierta cuáles habían sido los crímenes el franquismos. En España los franquistas que estuvieron cuarenta años en el poder tuvieron tiempo de sobre y medios para ocultar y maquillar la historia. Encima la transición fue tan necesitada de acuerdos para sacar a España del atraso democrático, que los que pactaron se sentaron a la mesa con la perentoria y no con la justicia. Claro con el paso el tiempo, investigadores, historiadores, asociaciones y familiares de los sobrevivientes fueron construyendo la verdad y la historia de las víctimas del franquismo salió del olvido en el que la condenó la Ley de la Amnistía. Por eso ahora sabemos más cosas, tenemos más certezas y mejores valoraciones de los crímenes del franquismo. Lo malo es que la verdad es más terrible que la fantasía y cuando la verdad sale a la luz, los descendientes y los afines al franquismos, auténticos camaleones de la democracia, se organizan para fortalecer esa Ley de Amnistía bajo la cual están protegidos los crímenes de aquel régimen al que tanto deben. Pero en estos últimos años las investigaciones realizadas por muchos profesionales y especialistas, avaladas por instituciones académicas internacionales, han alumbrado episodios y hechos de una gravedad inexcusable. Ante esta situación es evidente que no posible aceptar la ley de la Amnistía. Y eso es lo que hizo el Juez Baltasar Garzón. Los nostágicos creen que el respeto estriba en callar y seguir sin juzgar estos crímenes amparados por la Ley de la Amnistía, y llaman prevaricador a todo aquel que quiere investigar, debatir y juzgar la que fue una de las dictaduras más cruel y larga de la historia de Europa.

El gran acelerador de partículas estás listo para develar muchos de los grandes secretos de la naturaleza, el origen del universo y de la materia. Pero aún seguimos sin saber el número de ejecutados en China, ese maravilloso paraíso comunista, ni tampoco en Iran. Mientras en EEUU los ultras católicos de la extrema derecha azuzan a sus perros armados para asesinar a los demócratas, incluído a su presidente, al que acusan de ser ni más ni menos que el anticristo. En los países islamistas siguen masacrando a los homosexuales y a las mujeres, y las libertades en Cuba tienen la misma consistencia que una sombrilla en medio de un huracán. El papa se defiende de las acusaciones de pederastia escondiendo la cabeza bajo tierra, negando la mayor, arrinconado por los escándalos de sus sacerdotes lujuriosos, él santo padre prefiere salvar el culo a los depravados y a los fetos no natos, que a los niños que sufrieron los abusos. A pesar de todo creo que el mundo está mejor hoy que hace 25 o 50 años.

Ya no sé por qué escribo
si tengo miedo a amar
dejo de soñar
y sin sueños no soy nada

Bien por Silvio y bien por Víctor

Parece ser que se puede ser de izquierdas y no ser un lameculos de los regímenes marxistas totalitarios como es el caso del Gobierno Chino o del Gobierno de Cuba, eso al menos parece entenderse de las declaraciones condenatorias que tuvo a bien soltar Víctor Manuel hacía el régimen de la isla, y hoy amanecí con las tibias pero necesarias de Silvio Rodríguez, en el sentido de que algo habría que cambiar en la isla. Por fín, se ve que Silvio encontró su unicornio azul. Al menos se empieza a poner en tela de juicio, si la política revolucionaria de la Isla, administrada por los hermanos Castro y esa caterva de adictos a las proclamas del partido, es la más adecuada, para que la población disidente tenga una vida digna dentro de la tediosa anomalía política, que significa la falta de libertad y de democracia.
Bien, felicito a ambos y felicito a todos los chin@s y cuban@s que sufren persecución y cárcel por el hecho de expresar unas ideas políticas diferentes y contrarias a lo preestablecido por el poder dentro de un marco de ausencia libertades y de participación democrática. Los felicito porque su martirio no es inocuo. Pero aún es poco, y creo que sería necesario que esa enorme masa de santones y mea pilas del marxismos, hicieran lo propio, que es enjuiciar históricamente a estos déspotas de la dictadura de partido, desde esos blogs, cooperativas, centros culturales y sillones de ministerios, desde los que siguen arbolando ese gastado discurso justificatorio de que en Cuba la Revolución hizo cosas muy buenas. Esos papanatas de la ideología son los que dan soporte y continuidad a los déspotas caribeños. Son diferentes pecadores, pero el pecado es el mismos que cometen aquellos que justifican que el silencio que impuso el Vaticano, fue sin el consentimiento del Papa, porque él siempre combatió a los pederastas. La misma bajeza moral de los españoles de derechas, que aseguran que Franco en el fondo no era fue malo. Son los relativistas de la escatología, los incondicionales de las ideologías psicóptas, los mismos que comentan por lo bajo cuando un machista le pega a una mujer "algo abría hecho ella". Es bueno que los que tienen acceso a los micrófonos se atrevan a decir la verdad y se atrevan a condenar lo condenable. No es bueno sólo porque sea cierto, y es necesario que se diga la verdad, por y para que esta sociedad abandone el sopor del simulacro y la anestesia de los eufemismo relativistas, además es bueno porque dan ejemplo. Cuando la cobardía acomodaticia se instala en el corazón de los hombres, hace falta que los valientes den un paso al frente y digan, me equivoqué y rectifico. Por eso agradezco a Víctor y a Silvio; quienes antes fueron incondicionales, por afines al régimen cubano, porque han tenido la decencia y la valentía de solicitar un cambio y emitir una discreta crítica. Que sano sería que desde las miserables filas del neoliberalismo otros valientes se atrevieran a decir lo mismo.

Condeno las declaraciones de Willy Toledo sobre Orlando Zapata y los disidentes en Cuba

Considero penoso este acto de corporativismo, porque Willy Toledo mintió, y por lo tanto no merecía ninguna defensa. Es más debería haberse disculpado públicamente con los disidentes cubanos. Guillermo Toledo por ignorante podría tener un atenuante, pero desde la soberbia, que tanto abunda por cierto en esta profesión de los que se dedican al arte dramático, (técnica del simulacro o del fingimiento) sólo se les ocurre apoyarlo, en vez de darle una reprimenda y agravar en lo cabe su posición ante el crimen de Orlando Zapata. Llamó terroristas a los que ni ponen bombas, ni secuestran, ni matan, ni extorsionan, llamo delincuentes comunes a los que quieren democracia y participar en política, eso es una bajeza moral y defenderlo es otra. Sólo justificable desde una ramplona solidaridad profesional de un colectivo que vive por y para un público que merece respeto y verdad, o certeza si quieren, y eso se gana con una conducta impecable, y no a golpe de declaraciones. Yo he defendido los "logros" de la revolución cubana, sí, no lo niego, pero nunca dejé de poner en la balanza los caídos por esos logros, los excluidos, los marginados. Ser de izquierdas para algunos es sinónimo de ser un incondicional de las siglas, pero esto sólo es ser fundamentalista. Ser de izquierdas es ante todo y sobre todo una posición de compromiso, crítica y defensa de lo social sobre lo institucional, cuando las instituciones se convierten en obsoletas estructuras para perpetuar en el poder a una clase dirigente, a una élite política, o a una mafia de dirigentes "revolucionarios de izquierdas" hay que hacer otra revolución y cambiar las cosas. No me vale que con los chinos se hagan buenos negocios, ni me vale que los índices de mortalidad infantil en Cuba sean muy bajos, si el precio es que la libertad y los derechos del pueblo están en manos de unos déspotas que se pasan por la entrepierna todos derechos humanos. Ser de izquierdas es tener la dignidad de condenar la injusticia, aunque esta se haga en el seno de nuestro propio partido. Vale más dejar de fumar, que vivir de rodillas fumando los puros que nos obsequia Castro. No me vale la leyenda de sus atentados, no me vale porque es un discurso victimista para justificar lo injustificable, su ominosa dictadura.

La mujer que no lo era

Tenía un corazón cliente, propicio para los hoteles del alma, adicta a los intersticios, juntaba segmentos de lo cotidiano y se erigía en diosa de todos los olimpos, pero no era la más sabía, ni tan siquiera conocía el secreto de la felicidad, sólo era guapa...y eso la confundía siempre.

Monólogos de un guardagujas

Han pasado toneladas de segundos delante de mi puerta, como con prisa. Supongo que es porque nos quedamos atrapados en esta red de los amores inconclusos. Como pescaditos relucientes y saltarines en la red de un barco de pescadores de infortunios. Y no puedo decir que añoro lo que nunca fue, pero lo digo y también digo que toda melancolía de la no vivencia es un fantasma del inconsciente colectivo, pero lo sé y reconozco que amo la parte visible de los sueños, esa en la que tú habitas mis pensamientos. Y somos algo juntos. Fíjate que tontería, los dos que no nos conocemos, dos iconos del deseo actuando en una película intimista y privada. Es el espectáculo de los espejismos del amor, hologramas, almas sin cuerpos, o cuerpos sin alma, agotando las etiquetas del nombrar, son todo menos extraordinarias. Lo extraordinario es que te haya visto en dos ocasiones diferentes, que seas una mujer desconocida viajando en un tren por una vía de la que yo soy el guardagujas. A tí que pasaste en dos momentos diferentes de mi historia marcados a fuego estmapados en mi memoria, como si tu presencia abriera una brecha en medio de mi mundo y detuvieras todo, para deslizarte serena y elegante. El día 4 de julio de 1894, estaba destinado en Almansilla de la Mulas, y me mandaron una telefonina, donde me avisaban de que mi hijito Alfredo, que está en el cielo con los ángeles de dios, de mis cinco hijos el menor estaba con fiebre muy malito y en peligro de muerte. No pude llegar a tiempo y cuando llegué había muerto, lo estaban enterrando en Ponferrada, cuando el tren de las cinco rumbo a la Robla lanzó su pitido en la estación. Mi hijo Alfredo estaba al cuidado de una buena familia del Bierzo que lo mimaban con esmero y a los que agradecí mucho su cariño. Pagué los gastos del entierro y en total con la manutención, los gastos médicos y la ropita, la vida de mi hijo Alfredo nos dejó sin 679 reales y con el dolor de su ausencia. A los tres meses de haber vivido ese dolor, estaba yo con los ojos rojos del polvillo echando lágrimas fuera, y ya era tarde cuando el viento del norte barrió este cruce de trenes y humanos. Bajé el paso nivel y cuando llegó el tren de las cinco en una ventanilla estabas tú. Y te volteaste a mirame, y nos miramos, y me saludaste con un gesto, y yo supe que comprendías mi dolor, y yo supe que te sentías solas. Y no pude más que quedarme clavado en el suelo agarrado a control de la barrera esperando que aquel tren donde tu ibas se alejara para siempre, sin saber de ti nada. Y pasaron semanas y en otoño, volviste a pasar cuando las hojas volaban en pos de los remolinos, y también me miraste disecada. Y entonces empezó mi entender de que eras un heraldo. Y soñé desde entonces contigo, con esa mujer misteriosa y desconocida del tren. Un expresionismo figurativo, una estética de superficie que me confunde. La mujer viajera que no conoceré nunca. Si tu crees que lo nuestro era sólo lo decible, entonces tienes un relato pornógráfico elegante y genital, como tus ovarios. Y se puede hablar de indecisiones y de misterios profundos e insondables, y se puede hablar de olvidarse de lo viejo para explicar lo nuevo. Entremos en mi casa juntos. Ya no pasan trenes a estas horas. En este quicio dejamos las oscuras entrañas, dejemos la puerta de los tiempos quieta, simbólico, pero no tengo nada sólo tu imagen, un espejismo o de la imaginaria personal, pero olvidado en el continuo llamado ego.
Por qué ya no mido el tiempo con relojes de mirada biológica, ahora lo peso a puñados, con mis manos crispadas, callosas de ausencia de acariciarte, porque aún te nombro y aquí me alzo de vivencia y de latencia, exhausto de comprenderte en la versatilidad de las vibraciones en la multiplicidad de las cuerdas vibrantes de frecuencias inimaginables, donde el tiempo es un instante infinito, de multiples posibilidades, en un pluriuniverso de dimensiones inalcanzables, en pensamiento vivo ante mi propio personaje, ante ti mantis religiosa, amor que devora, después de cada cópula al ego que lo parió. He visto pasar a la eternidad en procesión impenitente y sigo heredando los muertos de los muertos, he visto lo que se puede ver, al rey desnudo y he mandado a tomar por el culo al mismo emperador de Japón, esperándote como arrecife en llamas, sé que volverás a mi playa y ante el golpe inmenso de tu ola, estoy prisionero del ciclo imparable de tus periodos, por un beso, aun tengo el sabor de tu risa y recuerdo tu mirada amable donde arden miriadas de soles de plomo derretido que incendiaron mi pecho abrasado ante la quimera de ser amado. Así quema tiránica y urbana tu ausencia milenaria, tu ausencia más cruel que millones de tiránicas barbaries, tu ausencia que es peor que aquel el holocausto de barreras ferroviarias que nunca me dijeron a dónde ibas en aquel tren furtivo aquella tarde de agosto de 1894 mientras yo lloraba la muerte de mi hijo, cuando me dijiste adiós con tu mirada.

AÑO NUEVO

Empieza ya,
desperezate año nuevo
deja el acompasado latir de los inviernos,
siente como galopan las primaveras,
dame nuevas alas que quiero ir lejos
que mi pena está cansada de doler
y cicatriza lentamente su silencio
que ya mi corazón sabe su destino,
y manso espera rebosar un día
en el pecho de una mujer amada
que sepa amar,
como yo espero
año viejo te vas
y me dejas esta anciana sabiduría
esta compasión hecha astucia
esta venganza hecha tolerancia
estoy contento de lo aprendido
porque no pienso en lo perdido
que era un amor de trampantojo
de la dama de los espejos
de la sultana solitaria
de la ninfa boba y bella
del hada destructora de los versos
pienso más en lo hallado
en ese dolor luminoso y claro
que devolvió mi vulnerabilidad
porque supe amar
y eso me hizo humilde
y aprender a amar no es poco
hoy tengo en mi pecho un caudal de risas
de libertades arrancadas al martirio
de los amores ingratos
liberado al fin de las pasiones locas
esa es mi ganancia propia,
intima, individual e inransferible
lleno de saberes estelares y selváticos
respira hondo en mi pecho
porque este año nuevo
aprendí que amar
es un riesgo necesario
que los estrategas de la locura
no conocen ni de lejos
ya no me quita el sueño tenerla
no deseo la cascara de aquel cangrejo
no me atraen los maniquís
de largas y finas manos
ni las mujer de pasarelas
ni las conflictivas gorgonas acechantes
ahora estoy como Ulises
tapando de cera mis odios
disfrutando este momento
del año nuevo,
con la sonrisa dulce
que brota esplendorosa
de saberme a salvo
de todas las arañas
protegidos de los hechizos
de los desatinos inmaduros
que hoy caen por su peso
al fango que hay abajo
este año nuevo puedo sonreír
al ver de la que me he librado

Secuestro marroquí con la complicidad de España

Aminatou Haidar es una activista valiente y comprometida con la defensa de los derechos humanos del Sahara. Y una de las activistas más respetadas por organismos internacionales. Aminatou lucha por lograr la independencia del Sahara del yugo marroquí, y por eso acaban de expulsarla de su propio país las autoridades de la dictadura marroquí, cuyo rey Hassan es llamado primo por el rey Juan Carlos de España. El asunto es grave, si tomamos en cuenta que Marruecos no sólo la expulsa de su propio país, sino que lo hace a territorio español. La mete en un avión y la manda al aeropuerto de Lanzarote, en un acto de despotismo, que viola todos los derechos y atenta contra la legislación internacional. El gobierno y las autoridades españolas aceptan este humillante papel y parece que le gusta incluso, se sienten cómodos viendo como España se transforma en una especie de archipiélago Gulag, para exiliar a los patriotas saharauis que son incómodos para la monarquía marroquí. Los demócratas que luchan pacíficamente por la independencia del Sahara, con todas las resoluciones de la ONU a su favor y las declaraciones falsarias de apoyo de nuestro país, como Aminatou, quedarán a merced de esta alianza de déspotas que Marruecos y España a acaban de establecer. Y para más vergüenza de España, encima lo hace con diligencia, quizás para ganarse el respeto de la monarquía absolutista de Marruecos y así poder hacer más y mejores negocios. La dignidad de Aminatou quedá pisoteada en el aeropuerto de Lanzarote, cuando las autoridades del aeropuerto al servicio de esta nación extranjera, obligan a la activista a bajarse del avión contra su voluntad y luego le niegan el boleto de avión para que no pueda regresar a el Aiún. Ella se acaba de declarar en un huelga de hambre, porque es la única salida digna que puede tomar ante este atropello a la justicia. Pero Aminatou padece una úlcera de estómago sangrante y su vida corre peligro. Su vida parece no importar mucho a las autoridades españolas, como tampoco parece importar mucho el principio de solidaridad socialista, que debería de primar en este gobierno, que usa ese nombre en sus siglas, por encima de todos los parentescos reales.

Crimen de Estado

"Fui secuestrada al peor estilo siciliano, con violencia verbal, física, llaves de inmovilidad, rodillazos" Esta es la declaración de Yani Sáchez, redactora de una de las bitácoras cubanas mas agudas y premiadas por la comunidad, después de haber sido secuestrada por agentes de "seguridad" del gobierno cubano esta semana. Un delito de estado que se comete bajo el mismo paraguas que hace 29 años brindó, en el Salvador inmunidad a los asesinos del arzobispo Arnulfo Romero. Recientemente en Honduras, militares al servicio de un grupo de políticos de la derecha, dieron un golpe de estado y destituyeron al gobierno elegido democraticamente. Los agentes de "seguridad" cubanos, los escuadrones de la muerte salvadoreños y los golpistas hondureños, todos actúan bajo la cobertura legal que les brinda un gobierno y sus delitos adquieren esa magnitud de crímenes de estado, porque hay en todos estos actos delictivos una alevosía y una ventaja desproporcionadas frente al pueblo indefenso. Es inaceptable la inmunidad y la protección jurídica que reciben estos delincuentes oficiales al servicio del estado. De un estado perverso que no sirve más que a los intereses personales de sus mandos, que son los de perpetuarse en el gobierno. Los que simpatizamos en su momento con la revolución cubana, y que nos preocupamos de difundir sus logros sociales, culturales y de salud, hoy estamos avergonzados y furiosos ante este atropello contra los derechos de los individuos a manifestarse, a ser libres para opinar o para disentir. El más grave de todos, es que haya un cuerpo policiaco para actuar contra la libertad de un ciudadano y que sin cometer un delito, sólo por dirigirse a una manifestación sobre la libertad de expresión, sea detenido, secuestrado, violentado y vejado. El poder totalitario se basa en el control de la información y en el ejercicio de la violencia indiscrimanada sobre los disidentes. Pero quién son los disidentes en Cuba, o en Honduras, evidentemente los que no piensan igual que el poder. En Europa, ya no se cometen crímenes de estado, ni de lesa humanidad, al menos desde que se desmanteló el último régimen totalitario de la antigua Yugoslavia, pero salvando las distancias, se tuerce la ley y se diseñan normas a la medida de las necesidades de los grupos de presión, aunque estos no tengan, evidentemente una mayor representación democrática en las urnas, y eso es otro tipo crimen. Un crimen que corrompe el sentido de la democracia y los principios de la libertad, un crimen más sofisticado y sutil, y por lo tanto más difícil de descubrir. Lo poderosos son minoría en las urnas, pero contratan empresas de lobing, abogados, relaciones públicas, y cenan con los legisladores para exponer sus tesis y propiciar que estos legislen a su favor y protejan lo que consideran sus derechos, pero cuáles son estos derechos.

Injusticias de Estado

Las gestoras de los derechos autorales, entre ellas la poderosa SGAE española, defienden la restricción del intercambio libre entre particulares de archivos en la red, con contenidos que estén registrados por un autor. Es el llamado P2P. Y han logrado un acuerdo entre el Parlamento Europeo y el Consejo de Ministros, que permite ejercer medidas restrictivas que pueden ser tomada "con el debido respeto al principio de presunción de inocencia y al derecho a la privacidad" pero sin orden judicial de por medio. El quid de la cuestión es impedir el intercambio de archivos de música o de cine. Bien, la tesis para torcer el brazo a la comunidad es el siguiente, las obras con derechos de autor, como los libros o la música, que por otra parte tenían una vigencia de setenta años y luego pasaban a ser del dominio público antes de las últimas manipulaciones legales, ahora lo son para siempre y eso es de lo que se trata, no pueden ser disfrutadas por otra persona que no sea la que adquirió la obra. Según la tesis de esta normativa, usted, cuando compra un libro o un disco lo compra sólo para leerlo o escucharlo usted, si alguien más lo lee o lo escucha usted por reproducirlo debe de pagar otra vez. Y esta normativa lo que pretende es eso precisamente, impedir que usted le preste el libro o el disco al vecino,a su amiga, a su padre, y que este no pague por ello. El espíritu de esta normativa restringiría el servicio de Internet a aquellos ciudadanos que hacen uso del P2P, sin que la orden de la restricción la emita un juez. Si esto que ya de por si es grave, porque permite la intromisión en la vida privada sin una causa abierta, sin juicio, sin sentencia, donde usted perderá el servicio de Internet, sin una acción de la judicatura, además tienen otras consecuencias. Pero lo más grave de este atropello, similar al del canon por la compra del CD, es que introduce un principio tan descabellado como pasar a la ilegalidad a todas las bibliotecas públicas actuales que no pagan a las sociedades autorales por prestar libros. Si se permite esta acepción de la ley, se estaría estableciendo que quien compra un objeto o servicio bajo derechos de propiedad autoral, debe entender que su uso queda restringido al comprador. Por lo que se abre un debate interesante sobre si sería delito contar o reproducir verbalmente una película sin contar con el debido permiso de su autor, o si en las peluquerías, los peluqueros que escuchen la radio deben pagar a la SGAE por al poner la radio también la escuchan sus clientes. Entonces de ser así debería elaborarse una norma para establecer cuántas personas pueden ver esa película, o escuchar esa música o esa estación de radio. Si usted compra una película en DVD o la baja de un servicio de televisión por cable de PPV, ¿usted podría ver la película con su mujer? o ella debería comprarse otra copia. ¿Y los coches? que tienen patentes. Si usted lleva en su coche a un vecino, podría decirse que está impidiendo que la Ford venda otro vehículo, porque su vecino se está ahorrando un dinero. La Ford podría mover un lobing, y tiene recursos suficientes para hacerlo, para que presione a los gobiernos del mundo y se legisle en contra de llevar a personas en el coche que no pagaron por el vehículo al dueño de la patente. Esto podría provocar que a usted se le quite el vehículo,sin que tenga que molestarse a ningún juez para que intervenga en esta restricción. No cabe duda de que esto abarata mucho el sistema jurídico de los países que adopten esta norma. Por lo pronto España aún no legisla al respecto, pero conociendo el poder del lobing de la SGAE, me temo lo peor.

Haiku de otoño

La rama tiembla,
la hoja flota,
quieto el instante
se nutre un suspiro

Por meterme hasta dentro

Tenías el pelo más corto y cojeabas
parecías más joven y desvalida
como un gorrión herido
en medio de una autopista
Tu nuca blanca
era una incitación
tu delgadez desnuda
bajo la ropa
una llamada a deshacer juntos
todas las camas del barrio
pero me concentré en el café
recordando que meses atrás
en esta misma cocina de tu casa
me dijiste vete y no vuelvas mas
y yo volví, por tus bizcochos
por tus comentarios literarios
por tus juegos de alcoba
por tu corazón libertario
por tu dulzura
por tu sabia inteligencia
por tu femenina solemnidad
de sultana cordobesa
y miré de nuevo esos ojos verdes
y sentí que me perdía
en sus brillos acerados
de esmeraldas radiantes
y recordé tu pechos de azucar
y tus columnas muslares
y nuestras noches de amor
y sentí que el latir de mi corazón
acabaría por derramar la taza de café
pero el deseo se instaló en la palabra
y al hablar fui vehemente
y apasionado al contarte
mis proyecto de futuro
y quise compartir
contigo descubrimientos
y nuevas aventuras
y de pronto me dijiste
siempre te metes hasta dentro
y no piensas en los demás,
y volviste a echarme
por eso y no por otra cosa
por algo que nunca confiesas con palabras
por algo que yo nunca imagino
porque a tu lado me emociono
y por eso no me quieres cerca
prefieres un ser mas sereno
alguien con menos vehemencia
te gusta el tacto frío
probablemente de un maniquí
de El Corte Inglés
que no se meta hasta dentro
y que se quede fuera quieto
mirando como pasa el tiempo
Mis placeres son virtuales
y mis dolores reales
real es tu ausencia
que se hace inabarcable